El Evangelio para la ciudad en Génesis 5
por John Davis
El Quinto Génesis confirma la anterior amenaza de Dios a Adán de que la muerte, tanto espiritual como física, sería la consecuencia de la rebelión contra el Creador. Aunque parece que algunos podrían escapar a la amenaza de la muerte, viviendo hasta 969 años, inevitablemente la muerte llega a todos, excepto a uno. Dios saca a Enoc del mundo maldito por la muerte, demostrando que sólo Él gobierna sobre la muerte y puede rescatar a cualquiera de ella. También muestra su poder sobre un mundo malvado resucitando a Noé, un tipo del Mesías, testigo de un mundo devastado por la rebelión y el mal, y a través del cual Dios instaura un mundo nuevo.
El nuevo mundo de Noé volvería a ser asolado por el pecado, necesitando a Uno, la semilla prometida de la mujer, que finalmente liberaría al mundo y a sus habitantes de la maldición. El Libertador ha venido; ha cargado con la maldición por nosotros; ha inaugurado una nueva creación en la que ahora participamos. Estamos saboreando la nueva creación en Cristo y anhelando su consumación en Su venida.
Aunque todavía leemos obituarios en los periódicos de la ciudad, recordando la realidad de la muerte, lo hacemos entendiendo que ha venido Aquel que vence al pecado y a la muerte. Aunque los centros urbanos, quizá más que ningún otro lugar, son testigos de los devastadores estragos del pecado, en la plantación de iglesias tenemos la alegría de levantar nuevas comunidades, llevando la presencia del reino de Cristo a un reino ajeno y caído. Este Reino de la Nueva Alianza difiere radicalmente del reino de este mundo: www.firstimportance.org citas de Neil Williams sobre la novedad radical del Reino de Cristo.
"El reino de Dios es la era nueva y definitiva que comenzó con la venida de Jesús. Su reino no forma parte de la era actual, una era en la que reina la carne; en la que las personas están divididas, las relaciones rotas y dominan la sospecha y la competencia; en la que se abusa del dinero, el sexo y el poder; en la que los líderes son los primeros y los siervos los últimos; en la que el comportamiento está controlado por leyes y la identidad se define por la raza, el sexo o la posición social; y en la que los dones y los recursos se utilizan para el progreso de uno mismo. Por el contrario, el reino de Dios es la nueva era. Es la era del Espíritu (Mt 12:28). Es la era de la justicia, la paz y la alegría en el Espíritu Santo (Rom 14:17). El reino de Dios consiste en la renovación, restauración y reconciliación de todas las cosas, y Dios nos ha hecho partícipes de esta gran historia de salvación". - Neil H. Williams, Gospel Transformation (Jenkintown, Pa.; World Harvest Mission, 2006), iii.
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