El Evangelio para la ciudad en Génesis 47:28-50:26

por John Davis

Reunión y restauración en Canaán (47:28-50:26)

A medida que la historia del Génesis llega a su fin, nos preguntamos por el resultado de la promesa abrahámica de que el pueblo de Dios llevaría la bendición a las naciones. Irónicamente, el pueblo de Dios está exiliado de su tierra prometida; sin embargo, mientras vive como extranjero en medio de una nación poderosa, tiene la oportunidad de ser portador de bendición.

No sólo tienen la oportunidad, mientras están en el exilio, de bendecir a las naciones, sino que aquí reciben la bendición de su padre, que dirige a cada uno de sus hijos una bendición adecuada para ellos. A través de la bendición de Jacob sobre sus hijos, se les asegura la continuidad de la promesa abrahámica y su retorno definitivo a la tierra prometida.

La promesa abrahámica ha pasado de Abraham a Isaac y luego a Jacob. Jacob ha visto multiplicarse su descendencia y en cierta medida, a través de José, ha visto llegar la bendición a la nación de Egipto. Jacob sólo había residido en la Tierra Prometida y quiere ser enterrado allí permanentemente con Abraham e Isaac.

Ahora que los patriarcas están fuera de escena, esperamos ver cómo vivirá la descendencia de Abraham su responsabilidad de ser fiel a Dios y de ser una bendición para las naciones.

El último capítulo concluye con una promesa de redención, es decir, que el Señor visitará a su pueblo y lo liberará de Egipto y lo llevará al "descanso" en la Tierra Prometida. El "descanso" de la tierra anticipa el "descanso" que traería el Mesías. Jesús inaugura este descanso en su primera venida y lo consuma en la segunda. Ahora disfrutamos del descanso de nuestras almas, pero anhelamos el descanso de todo nuestro ser.

El Evangelio nos asegura que el descanso definitivo llegará a su debido tiempo. Mientras tanto, aunque los creyentes viven en el exilio de su hogar celestial, lo hacen con un espíritu de esperanza y expectación. Sirven a un Dios que es capaz de preservarlos en el exilio, bendecirlos en el exilio y usarlos para bendecir a otros mientras están en el exilio.

Mientras servimos a Dios en la ciudad vivimos con la seguridad de que estamos estratégicamente situados en Su historia del progreso de la redención. Estamos aquí para participar en el avance de los propósitos de Dios de 'llamar de entre las naciones un pueblo para su nombre'."

En cierto sentido, cualquier lugar de este mundo es como "Egipto' porque todos los creyentes vivimos como extranjeros y forasteros y no disfrutamos del descanso consumado. Si estamos aquí, no estamos en casa. Quizá aún más, los centros urbanos, con su densidad, diversidad y mayor depravación, crean una conciencia más profunda del exilio y un anhelo de "hogar". Sin embargo, como la familia de Jacob, aceptamos que Dios, en su soberana sabiduría, deje a su pueblo en Egipto, retrase el disfrute consumado del descanso y emplee a su pueblo para llevar a cabo sus propósitos. Mientras tanto, rezamos: "Aun así, ven, Señor Jesús".

John Davis

El 10 de septiembre de 1970 comprendí el gran amor de Dios por mí, pecador y rebelde. Aquella noche recibí el perdón de Dios y una nueva vida a través de Jesucristo, que murió en mi lugar y resucitó para ofrecerme perdón y una nueva vida. He sido pastor principal por más de 30 años plantando dos iglesias en Buckingham, PA y Queens, NY y sirviendo otras dos iglesias en Brooklyn, NY y Roslyn, PA. Actualmente soy el pastor principal de Grace Church of Philly.