por John Davis

INTRODUCCIÓN:

Hoy quiero analizar la causa-evangelio del siervo. ¿A qué o a quién serviré? ¿Serviré a la causa del patriotismo, a la causa de la justicia, a la causa del éxito, a la causa del dinero, a la causa de la autoconservación o a la causa del Evangelio?

 Escucha nuestro texto de hoy:

 Filipenses 1:27-30 ²⁷ Solamente que vuestra manera de vivir sea digna del evangelio de Cristo, para que, tanto si voy a veros como si estoy ausente, oiga de vosotros que permanecéis firmes en un mismo espíritu, unánimes en la lucha común por la fe del evangelio, ²⁸ y que en nada os amedrentan vuestros adversarios. Esta es para ellos una señal clara de su destrucción, pero de vuestra salvación, y esto de parte de Dios. ²⁹ Porque se os ha concedido que, por causa de Cristo, no sólo creáis en él, sino que también padezcáis por él, ³⁰ empeñados en el mismo conflicto que visteis que yo tuve y que ahora oís que todavía tengo.

 En este texto Pablo sólo tiene una exhortación que expone nuestra causa y abarca la responsabilidad del cristiano de vivir para Cristo - que vuestra manera de vivir sea digna del evangelio de Cristo.

Debemos servir a la causa del Evangelio.

1. El Evangelio-Causa es la medida de una vida digna.

Es importante comprender la naturaleza del Evangelio y sus implicaciones, no sea que servir al Evangelio se convierta en un asunto privado o eclesiástico. Para servir correctamente al Evangelio, debemos comprender ese Evangelio y sus implicaciones.

¿Qué es el Evangelio?

El Evangelio es la proclamación de la buena nueva de que el Mesías/Libertador prometido ha venido y que su nombre es Jesús. Esta proclamación de buenas noticias tiene sus raíces en la promesa veterotestamentaria del Mesías/Libertador que viene tanto en sufrimiento como en gloria para rescatar a la humanidad y al cosmos de los efectos de la rebelión de Adán y la maldición resultante.

Sin restar importancia a otros aspectos de la buena nueva de que ha llegado el Mesías/Libertador prometido, entiendo que el núcleo del Evangelio es que Jesús vivió la vida que nosotros no pudimos vivir, murió la muerte que merecemos morir y resucitó para restaurar la vida que perdimos a causa de nuestro pecado.

El Evangelio tiene implicaciones a numerosos niveles:

A nivel personal - el Evangelio trata del amor más apasionado, la misericordia más profunda, la gracia más magnífica, el perdón más insuficiente y el mayor poder transformador - a causa de la muerte y resurrección de Jesucristo.

A nivel eclesial: el Evangelio crea una nueva comunidad de creyentes cuyas vidas reflejan corporativamente el amor más apasionado, la misericordia más profunda, la gracia más magnífica, el perdón más desinteresado y el mayor poder transformador.

Nivel social - el evangelio toma a individuos transformados que viven en una comunidad transformada para provocar la transformación en todas las áreas de la sociedad que han sido afectadas por los estragos de la rebelión humana y la idolatría.

Nivel cósmico: el Evangelio garantiza la transformación consumada de todas las cosas en la Segunda Venida de Cristo, con la introducción de los Cielos Nuevos y la Tierra Nueva.

 El patrón de medida es nada menos que el evangelio puro de Jesucristo.

El evangelio trata principalmente de una persona -Jesús, el Hijo de Dios- y de su muerte y resurrección -I Cor. 15:3-4-.

 Cómo estimes el valor de la persona y la obra de Jesucristo afectará a cómo vivas tu vida. Escucha la estimación de Pablo más adelante en este libro:

7 Pero todo lo que era para mi provecho, ahora lo considero pérdida por amor de Cristo. 8 Es más, todo lo considero pérdida comparado con la supereminente grandeza de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por cuya causa he perdido todas las cosas. Las considero basura, para ganar a Cristo 9 y ser hallado en él, no teniendo una justicia propia que viene de la ley, sino la que es por la fe en Cristo: la justicia que viene de Dios y es por la fe. 10 Quiero conocer a Cristo, el poder de su resurrección y la participación en sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte,

Una pregunta que debería hacerme siempre es: ¿Cómo se relacionan mis decisiones en la vida con el Evangelio?

 Se trata de un mandato que hay que obedecer o desobedecer. Es un mandamiento que indica una responsabilidad permanente. Vivir la vida cristiana no es automático. Es una serie de elecciones, una obra continua y progresiva del Espíritu Santo. Es posible vivir una vida que desvíe la atención del Evangelio y no tenga ningún beneficio para el Reino de Dios.

 El Evangelio que nos trae el amor más apasionado, la misericordia más profunda, la gracia más magnífica, el perdón más desinteresado y el mayor poder transformador ha de ser la causa definitoria de nuestras vidas.

2. La Causa-Evangelio es una causa que consume vida.

La palabra que Pablo escoge para "modo de vida" se refiere a todo el ámbito de la vida de una persona'.

 Una vida que marca la diferencia es una vida vivida digna del Evangelio tanto en el banco de la iglesia como en el atasco, en el coro como en el mostrador del supermercado, en el vestíbulo de la iglesia como en el teléfono, en el laboratorio, en la oficina, en el aula, en tu casa.

El Evangelio que nos trae el amor más apasionado, la misericordia más profunda, la gracia más magnífica, el perdón más desinteresado y el mayor poder transformador ha de ser la causa y el carácter definitorios de nuestras vidas.

 3. El Evangelio-Causa es lo que unifica a la Iglesia.

El resultado de llevar a cabo este compromiso es la unidad de la Iglesia.

que permanezcáis firmes en un mismo espíritu

La unidad no es denominacional, ni racial (homogénea), ni cultural (estilos de culto, etc.) - está centrada en el Evangelio - de lo contrario la unidad es artificial y frágil.

El Evangelio que nos trae el amor más apasionado, la misericordia más profunda, la gracia más magnífica, el perdón más desinteresado y el poder transformador más grande crea la base de la unidad y crea las cualidades que hacen posible la unidad.

4. La Causa-Evangelio conlleva un esfuerzo unido para comprometerse sin miedo en el avance del evangelio. contendiendo como un solo hombre por la fe del evangelio, 28 sin atemorizaros en modo alguno por los que se os oponen.

 Aunque se utilice un lenguaje militarista, nuestra misión no es una misión hostil, ni una misión vengativa, sino una misión que refleja los valores del Evangelio.

 El Evangelio que nos trae el amor más apasionado, la misericordia más profunda, la gracia más magnífica, el perdón más desinteresado y el mayor poder transformador define cómo nos comprometemos con los que están fuera de Cristo.

5. El Evangelio-Causa es signo de juicio y de salvación.

Esto es una señal para ellos de que serán destruidos, pero que tú serás salvado, y eso por Dios.

Su compromiso con el avance intrépido del Evangelio indica que usted es el destinatario de la salvación de Dios. Su compromiso en el avance intrépido del evangelio es un poderoso testimonio a los perdidos de que Dios un día los juzgará.

Permítanme decir que cada creyente necesita experimentar esta confirmación en su vida y cada incrédulo necesita enfrentar esta advertencia en su vida.

 ¿Qué podría ser una mayor evidencia del Evangelio y una convicción más poderosa que vivir la gracia del Evangelio?

El Evangelio que nos trae el amor más apasionado, la misericordia más profunda, la gracia más magnífica, el perdón más desinteresado y el mayor poder transformador es el signo más convincente del juicio y de la salvación.

 6. La Causa-Evangelio está motivada por dos dones que Dios nos ha concedido graciosamente.

                29 Pues se os ha concedido, en nombre de Cristo, no sólo creer en él, sino también padecer por él,

1. Él nos ha concedido el don de la fe.

"Creer en Él" es un don maravilloso que trae el perdón y la vida eterna.

 Hay muchas cosas que no entendemos en el misterio de cómo llegamos a Cristo, pero una cosa sí sabemos: incluso nuestra capacidad de creer es un don gratuito de Dios.

2. Él nos ha dado el privilegio de sufrir por Él.

"Sufrir por Él" es un don maravilloso porque en ese sufrimiento por el Evangelio Dios confirma nuestra identidad con Cristo.

                Pablo expresa más tarde su anhelo de conocer "la comunión de sus padecimientos".

Pablo simplemente dice que por causa de Jesucristo Dios te dio fe para creer; también te da el privilegio de sufrir por causa de Jesucristo. 

La base de la gracia de Dios es Jesucristo; la base de tu sufrimiento es Jesucristo.

¿Por qué habría Dios de darte algo? Sólo hay una razón: Jesucristo.

¿Por qué deberías sufrir voluntariamente? Sólo hay una razón: Jesucristo.

 El Evangelio que nos trae el amor más apasionado, la misericordia más profunda, la gracia más magnífica, el perdón más insuficiente y el mayor poder transformador debería llevarnos a un punto de adoración y amor tan profundos por Cristo que soportaríamos cualquier cosa por el Evangelio.

Este sufrimiento es una experiencia común de los creyentes fieles en Jesucristo.

                30 ya que estás pasando por la misma lucha que viste que yo tuve, y que ahora escuchas que aún tengo.

 ¿Para qué vives hoy? ¿Cuál es la causa que impulsa tu vida?

Y lo que es más importante: ¿para quién vives? ¿La gloria del Evangelio de Jesucristo da energía y dirección a toda tu vida? Tenemos ante nosotros un nuevo año: ¿serviremos a la causa evangélica o será otra causa menor la que cautive nuestros corazones?

A todos los hombres

A todo hombre se le abre
Un camino, y caminos, y un camino.
Y algunos hombres suben por el camino alto,
Y algunos hombres andan a tientas por debajo,

Y en medio, en las llanuras brumosas
El resto va y viene.
Y para cada hombre se abre
Un camino alto y otro bajo;

Y cada uno decide
Qué camino tomará su alma.

(Liderazgo de John Oxenham, VI, p. 1)

 Charles Spurgeon se salvó el 6 de enero de 1850, y el 1 de febrero escribió la siguiente oración de consagración:

Oh Dios grande e inescrutable, que conoces mi corazón y pruebas todos mis caminos; con una humilde dependencia del apoyo de Tu Espíritu Santo, me entrego a Ti; como Tu sacrificio razonable, te devuelvo lo que es Tuyo. Quiero ser para siempre, sin reservas, perpetuamente Tuyo; mientras esté en la tierra, quiero servirte; ¡y que pueda disfrutarte y alabarte por siempre! Amén. (Manual Wycliffe de Predicación y Predicadores, W. Wiersbe, p. 235)

John Davis

El 10 de septiembre de 1970 comprendí el gran amor de Dios por mí, pecador y rebelde. Aquella noche recibí el perdón de Dios y una nueva vida a través de Jesucristo, que murió en mi lugar y resucitó para ofrecerme perdón y una nueva vida. He sido pastor principal por más de 30 años plantando dos iglesias en Buckingham, PA y Queens, NY y sirviendo otras dos iglesias en Brooklyn, NY y Roslyn, PA. Actualmente soy el pastor principal de Grace Church of Philly.