El Evangelio y el matrimonio - Marcos 10:1-12

por John Davis

El Evangelio y el matrimonio

Marcos 10:1-12

1 Jesús salió de allí y se dirigió a la región de Judea, al otro lado del Jordán. De nuevo se le acercó mucha gente y, según su costumbre, les enseñaba.

    2 Se acercaron unos fariseos y le pusieron a prueba preguntándole: "¿Es lícito que un hombre se divorcie de su mujer?".

3 "¿Qué te mandó Moisés?", respondió.

4 Dijeron: "Moisés permitió que un hombre escribiera un certificado de divorcio y la despidiera".

5 "Moisés os escribió esta ley porque teníais el corazón duro", respondió Jesús. 6 "Pero al principio de la creación Dios 'los hizo varón y mujer'. 7 'Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, 8 y los dos serán una sola carne.' Así que ya no son dos, sino uno. 9 Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre".

    10 Cuando volvieron a la casa, los discípulos le preguntaron a Jesús sobre esto. 11 El respondió: "Cualquiera que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella.12 Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro hombre, comete adulterio."

El impacto del Evangelio en nuestras vidas y la llamada a seguir a Jesús como Señor afectan a nuestra visión del matrimonio. Los valores del reino de Jesús contradicen los valores de este mundo. El reino de Jesucristo pone patas arriba los valores del reino de Satanás.

¿Vamos a vivir según los valores de Su reino o según los valores de este mundo?

Introducción: �

    Este texto es importante al menos por tres razones:

1. Por lo que dice sobre el compromiso matrimonial;
   
2. Por lo que implica de sexo gratuito.
   
3. Por cómo nos expone a todos nuestra necesidad del Evangelio.
   

COMPROMISO - Muchos jóvenes de hoy en día no han sido testigos del compromiso. Han visto la angustia de los matrimonios fracasados y no quieren casarse.

Un día hablé con un chico joven que me felicitó por la hebilla del cinturón de mi Harley. Hablamos de mi moto y me dijo que él tenía una igual, pero que la había perdido en un divorcio. Le dije que era trágico perder a la esposa y la Harley. Me respondió: "Me alegré de perder a la esposa". Ese comentario explica en cierto modo por qué perdió ambas.

Algunos matrimonios son infelices y buscan una salida. (Alguien ha dicho que el matrimonio es como una ciudad amurallada. Los que están dentro quieren salir y los que están fuera intentan entrar). Hay quienes estuvieron casados y ahora se han divorciado y se preguntan si deberían volver a correr ese riesgo. Algunos que se han vuelto a casar se enfrentan a problemas similares a los que afectaron a la disolución de su anterior matrimonio.

    El compromiso de por vida es un reto impresionante, pero también una oportunidad maravillosa.

SEXO GRATUITO - No sólo el compromiso es un problema en nuestra sociedad, sino también el "sexo promiscuo y gratuito " (sexo fuera del matrimonio).
Mientras que la intención de Dios es que esa relación de "una sola carne" promulgada en el sexo sea la consecuencia y el sello de la alianza del matrimonio, en nuestra rebelión contra Dios hacemos del sexo sólo un medio de placer (que lo es) en lugar de un sello de una relación de alianza como marido y mujer.

Hebreos 13:4 ⁴ Honroso sea entre todos el matrimonio, y el lecho conyugal sea sin mancilla, porque Dios juzgará a los fornicarios y a los adúlteros.

Los hombres y las mujeres solteros deberían decirse mutuamente: "No me entregaré sexualmente a ti hasta que hagas un pacto formal y público conmigo de que 'seré sólo tuyo... hasta la muerte'".

En este debate con los fariseos, Jesús expone algunos de sus puntos de vista sobre el matrimonio, el divorcio y las segundas nupcias. Acuden a él para ponerle a prueba, no para demostrar su valía, sino con la esperanza de verle flaquear por no estar en sintonía con las opiniones religiosas y culturales contemporáneas sobre el sexo y el matrimonio.

Las cuestiones morales y religiosas que dividen a las culturas brindan a los cristianos la oportunidad de retraerse por miedo a ofender a alguien o de decir lo que Dios ha dicho. Jesús no se arredra.

El reino de Cristo y el evangelio de Cristo no sólo tratan de la redención personal, sino de redimir todos los aspectos de la vida humana, incluida la redención del matrimonio. El Evangelio de Jesús redime el matrimonio. El matrimonio en el reino de Jesús es restaurado a la intención original de Dios.

Este texto no contiene todo lo que la Biblia dice sobre el matrimonio, el divorcio y las segundas nupcias, pero establece los principios fundamentales para cualquier debate posterior.

1. El perdón evangélico supera la dureza de corazón que permitía un certificado de divorcio bajo la ley de Moisés.
   

En el reino de Satanás el egoísmo prevalece sobre el perdón.

A los casados les diría: "¡Que el Evangelio ablande vuestro duro corazón!

2 Se acercaron unos fariseos y le pusieron a prueba preguntándole: "¿Es lícito que un hombre se divorcie de su mujer?". 3 "¿Qué os mandó Moisés?", respondió él. 4 Ellos dijeron: "Moisés permitió que un hombre escribiera un certificado de divorcio y la despidiera". 5 "Fue porque sus corazones eran duros que Moisés les escribió esta ley", respondió Jesús.

    Había dos escuelas de fariseos que interpretaban de manera diferente las palabras de Moisés sobre el divorcio. Escucha lo que dijo Moisés:

Deuteronomio 24:1 Si un hombre se casa con una mujer que le resulta desagradable porque encuentra algo indecente en ella, y le escribe un certificado de divorcio, se lo da y la echa de su casa... .

La escuela Shammai decía que el asunto de la indecencia se refería al adulterio. La escuela Hillel, más liberal, decía que un hombre podía divorciarse de su mujer por cualquier cosa que le desagradara, incluso por quemar una comida. Parece que en el primer siglo la razón más común para divorciarse era casarse con otra persona. Recordemos que Juan el Bautista fue encarcelado y decapitado porque reprendió a Herodías por dejar a su marido y casarse con su hermano, Herodes Antipas.

Los que le hacían a Jesús la pregunta sobre el divorcio sólo se interesaban por los aspectos legales. No les interesaban las cuestiones morales y espirituales más profundas. Jesús va al corazón de por qué Moisés reguló el divorcio: estaba protegiendo a las mujeres al ordenar que los maridos dieran por escrito una razón para el divorcio. Estaba regulando una práctica cultural existente. Jesús revoca a Moisés.

Jesús identifica la "dureza de corazón" como la raíz del problema? ¿Por qué el divorcio se convierte en una opción en un matrimonio? ¿No es a causa del pecado? Sabemos que el pecado ocurre - todos los días en todos los matrimonios. A veces es el pecado de uno de los cónyuges el que rompe el matrimonio; otras veces es el pecado de ambos. En ningún momento hay inocencia total por parte de nadie.

La ley mosaica que concedía el divorcio era una concesión a la dureza de su corazón. Nunca fue ordenado por Dios, sino permitido debido a la dureza de la parte ofendida (en la crueldad de su infidelidad a su cónyuge). También fue permitido debido a la dureza de la parte ofendida (siendo incapaz de perdonar perfectamente y restaurar una relación dañada). (Guzik - http://www.studylight.org/com/guz/view.cgi?book=mr&chapter=010)

Jesús dice - ¡el evangelio te llama a un estándar más alto! ¡No dejes que la dureza de corazón te lleve al divorcio!

A veces me doy cuenta de que se necesitan ambos cónyuges para evitar que un matrimonio se divorcie. Ambos cónyuges deben luchar contra la dureza de corazón. A veces es mi dureza de corazón la que me lleva a pecar. Otras veces es mi dureza de corazón la que me impide perdonar el pecado de mi cónyuge. Puede ser dureza de corazón hacia Dios, o hacia tu cónyuge, o hacia la vida misma. Pero siempre se puede seguir el rastro de un matrimonio roto hasta un corazón endurecido.

Piensa en lo que hace un corazón duro. La misma palabra se usa para describir a los discípulos cuyos corazones estaban tan duros que no podían creer en la resurrección de Jesús.

Marcos 16:14 Más tarde, Jesús se apareció a los Once mientras comían; los reprendió por su falta de fe y su obstinada negativa a creer a los que lo habían visto después de resucitado.

A muchos de nosotros hoy, Jesús nos está diciendo: Sigue casado. Deja que el Evangelio toque tu propia dureza de corazón y sé paciente y orante con la dureza de corazón de tu cónyuge. ¡SIGAN CASADOS! ¡LUCHA POR TU MATRIMONIO!

El matrimonio es un trabajo duro. A veces es un trabajo frustrante. A veces en la comodidad del egoísmo queremos correr y decir, prefiero estar solo que morir al yo y al egoísmo. Pero el REY dice que la dureza de corazón no es excusa. El evangelio es real, poderoso y transformador. Has sido perdonado - no perdones a otros como Dios te ha perdonado a ti por amor a Cristo.

Permítanme decir a modo de aplicación que la dureza de corazón es probablemente la raíz de la mayoría de las relaciones rotas. Es posible que usted esté experimentando eso hoy. Permítame pedirle que considere:

¿Puede el perdón que has recibido a través de Chris capacitarte de tal manera que te ablande duro para que puedas perdonar a aquellos que te han ofendido?

Efesios 4:32 ³² Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo.

Nadie pecará jamás contra ti en mayor medida de lo que tú has pecado contra Dios. Nunca necesitarás conceder un perdón mayor que el que ya has experimentado en Cristo. El perdón que tienes de Cristo es como un pozo profundo del que siempre puedes sacar el agua del perdón.

1. El reino de Jesús mantiene la intención original de Dios sobre el matrimonio
   

En el reino de Satanás el matrimonio se toma a la ligera.

Si te sentaras con Jesús a hablar sobre el matrimonio, ¿qué te diría?

En un mundo donde el significado del matrimonio lo define la comunidad, es decir, el matrimonio es lo que la cultura diga que es, Jesús nos recuerda que Dios ha hablado tanto en sus acciones como en sus palabras y tiene algo definitivo que decir sobre el matrimonio,. �

Él diría - ¡El matrimonio es creación y don de Dios! (Antes de la ley y después de la ley)

Con todos sus retos y decepciones, el matrimonio sigue siendo el plan de Dios para la raza humana.

    Jesús deja claro que el matrimonio era y es el designio de Dios desde el principio: un hombre y una mujer en unión para toda la vida. Escucha sus palabras:

6 "Pero al principio de la creación Dios 'los hizo varón y mujer'. 7 'Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, 8 y los dos serán una sola carne.' Así que ya no son dos, sino uno. 9 Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre".

No debemos desear ser ni culturalmente molestos e insensibles, ni políticamente correctos cuando se trata del matrimonio. Simplemente debemos aceptar lo que Dios dice y comunicarlo con amor.

Se necesita un hombre y una mujer para experimentar la unión de una sola carne que Dios diseñó para el matrimonio. Cualquier otra cosa - hombre con hombre, mujer con mujer o incluso relaciones heterosexuales múltiples - es una aberración. Cualquiera que sepa algo de fontanería básica puede entenderlo. Muchas personas desean la experiencia de la unión sexual sin el compromiso subyacente que la precede. Al hacerlo, se rebelan contra Dios.

Jesús diría: "No confíes en ningún hombre o mujer que quiera la experiencia de la unión sexual fuera del compromiso heterogéneo del matrimonio monógamo."

Nuestro anhelo de compañía y satisfacción sexual se convierte en idolatría cuando nos consume de tal manera que rechazamos el gobierno de Dios sobre nuestras vidas para conseguir lo que queremos a nuestra manera; o ese anhelo puede ir unido a una fe paciente en un Dios Soberano y amoroso que es el único que escucha y satisface el clamor del alma.

No hay relación humana más hermosa que la de un hombre y una mujer enamorados, comprometidos el uno con el otro, respetándose, creciendo juntos y permaneciendo juntos toda la vida.

Un inciso:

Permítanme decirles que a la mayoría de los solteros Jesús les diría que buscaran el matrimonio, aunque en el pasaje paralelo de Mateo 19 dice que hay algunos que son hechos eunucos, algunos que nacen eunucos y algunos que eligen ser eunucos por el reino de los cielos. Este estado célibe es más la excepción que la regla. Es una llamada dada a algunos para el reino.

    ¿Qué es un eunuco? Literalmente, un eunuco era un varón castrado. Originalmente era el encargado de la alcoba en una casa real. En la Biblia encontramos algunos eunucos. Hegai y Shaashgaz estaban a cargo del harén del rey en el libro de Ester. En los Hechos leemos que el eunuco etíope estaba a cargo de las pertenencias de la reina. La palabra también se utiliza para designar a un varón nacido sin capacidad reproductiva. En sentido figurado, se utilizaba para designar a alguien que se imponía la abstinencia sexual, es decir, que era célibe.

• A menos que encaje en una de las tres categorías anteriores, es probable que el matrimonio esté en su futuro.
  
• Si la soltería es tu vocación, entonces defiendes y honras el matrimonio permaneciendo célibe.
  

El sabio Agur en Proverbios dijo que había cuatro cosas maravillosas que eran demasiado asombrosas para él. Una de ellas era el camino de un hombre con una doncella (Prov 30:19).

Hay algo hermoso en el romance: el amor entre un hombre y una mujer.

Tienes que saber que el amor no ha muerto. Sospecho que a veces usted y yo somos culpables de centrarnos tanto en los matrimonios heridos y rotos que pasamos por alto los buenos matrimonios que están a nuestro alrededor. Todos los matrimonios, incluso los matrimonios sanos y fuertes, tienen tiempos de conflicto y lucha, pero a través de Jesucristo, podemos tener la victoria a través de esos valles, y salir amando a nuestro cónyuge del pacto aún más. Mucho más, salimos de los valles del matrimonio amando aún más al Señor, una vez que reconocemos quién sana nuestras heridas en el hogar. �

El matrimonio como unión monógama indisoluble es una expresión importante de su arquetipo: la unión de Cristo y su Iglesia.

Efesios 5:31-32 ³¹ "Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne." ³² Este misterio es profundo, y digo que se refiere a Cristo y a la Iglesia.

Una iglesia (una esposa compuesta por todos los verdaderos creyentes) en unión indisoluble con Cristo.

1. El reino de Jesús nos llama a defender la exclusividad y la permanencia de la unión conyugal.
   

10 Cuando volvieron a la casa, los discípulos le preguntaron a Jesús. 11 El respondió: "El que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella. 12 Y si se divorcia de su marido y se casa con otro hombre, comete adulterio".

Divorciarse del cónyuge con el que se ha contraído una unión disoluble y casarse con otro es cometer adulterio contra ese cónyuge.

Está diciendo, así que quieres deshacerte de un marido o mujer y conseguir otro - eso es adulterio. Jesús condena un enfoque casual del matrimonio en el que uno está motivado por "la hierba es más verde en el otro lado" o "la vida es demasiado difícil, debemos ser incompatibles."

Tomemos al Rey por sus palabras. Sí, hay otros textos que añaden matices a todo el tema del divorcio y las segundas nupcias, pero ninguno es tan claro como este texto.

Antes de empezar a buscar la "salida" a un matrimonio difícil, debes considerar seriamente las palabras de Jesús sobre su santidad y permanencia.

Usted puede estar diciendo, bueno, ¿qué pasa con aquellos que ya han violado las normas del reino de Jesucristo?

A los que han sufrido dolor y ruptura en el matrimonio, les dice - ¡pueden ser perdonados! A los que se han divorciado y se han vuelto a casar, les dice: ¡Podéis ser perdonados! El divorcio es pecado, pero no el pecado imperdonable.

Aquellos en Cristo que han sufrido el divorcio no caminan con una gran 'D' en las camisas, pero un gran (FBG) perdonado por gracia.

Sé que cuando lees estas palabras no ves el perdón, pero si te fijas en las interacciones de Jesús con aquellos que rompieron el pacto del matrimonio, Él siempre ofreció gracia y misericordia.

De nuevo, antes del divorcio Jesús siempre está presionando a favor del matrimonio. En este contexto se dirige a los que están casados y contemplan la posibilidad de divorciarse y casarse de nuevo.

Pero, ¿qué les dice Jesús a los que han experimentado el dolor y la ruptura es el matrimonio?

¿Cómo trata Jesús a las personas que han roto sus votos matrimoniales? Algunos son los iniciadores del divorcio; otros son los receptores involuntarios del divorcio. ¿Qué les dice Jesús?

Observa tres ejemplos en la vida de Jesús:

Juan 4 - la mujer samaritana se había divorciado y vuelto a casar cinco veces y vivía en fornicación.

16 Él le dijo: "Ve, llama a tu marido y vuelve". 17 "No tengo marido", respondió ella. Jesús le dijo: "Tienes razón cuando dices que no tienes marido. 18 En realidad, has tenido cinco maridos, y el que tienes ahora no es tu marido. Lo que acabas de decir es muy cierto". Juan 4:16-18

    ¿Cómo la trató Jesús? ¿La condenó o la perdonó? ¿La trató como a una ciudadana de segunda clase? ¿Le ofreció juicio o salvación? ¿No la invitó a beber del agua de la vida?

    ¿Cómo tratamos tú y yo a los divorciados y vueltos a casar?

Juan 8 - una mujer sorprendida en adulterio. Según la ley mosaica, tanto ella como el hombre merecían la muerte. Los fariseos la llevan al Señor para que la condene.

3 Los maestros de la ley y los fariseos trajeron a una mujer sorprendida en adulterio. La pusieron de pie ante el grupo 4 y le dijeron a Jesús: "Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. 5 En la Ley, Moisés nos mandó apedrear a tales mujeres. Ahora, ¿qué dices tú?" 6 Esta pregunta les servía de trampa para acusarle. Pero Jesús se inclinó y empezó a escribir en el suelo con el dedo. 7 Como seguían preguntándole, se enderezó y les dijo: "Si alguno de vosotros está libre de pecado, que sea el primero en tirarle la piedra." 8 Se inclinó de nuevo y escribió en el suelo. 9 Al oír esto, los que habían oído empezaron a marcharse de uno en uno, primero los más viejos, hasta que sólo quedó Jesús y la mujer de pie. 10 Jesús se enderezó y le preguntó: "Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado?" 11 "Nadie, señor", respondió ella. "Entonces yo tampoco te condeno", dijo Jesús. "Vete ahora y deja tu vida de pecado".

¿Cómo la trató Jesús? Siempre trata con gracia a los que reconocen su culpa. Los que se justifican a sí mismos se enfrentan al juicio; los quebrantados reciben la gracia.

Lucas 7 - La mujer pecadora (esposa) que lavó los pies de Jesús.

36 Uno de los fariseos invitó a Jesús a cenar con él, así que fue a casa del fariseo y se sentó a la mesa. 37 Al enterarse de que Jesús cenaba en casa del fariseo, una mujer que había llevado una vida pecaminosa en aquella ciudad trajo un frasco de alabastro con perfume, 38 y, estando detrás de él, a sus pies, llorando, comenzó a mojarle los pies con sus lágrimas. Luego los enjugó con sus cabellos, los besó y derramó perfume sobre ellos. 39 Al ver esto, el fariseo que le había invitado se dijo: "Si este hombre fuera profeta, sabría quién le toca y qué clase de mujer es: que es pecadora." 40 Jesús le respondió: "Simón, tengo algo que decirte". "Dime, maestro", le dijo. 41 "Dos hombres debían dinero a cierto prestamista. Uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta. 42 Como ninguno de los dos tenía dinero para pagarle, les perdonó la deuda a los dos. Ahora, ¿cuál de ellos lo amará más?". 43 Simón respondió: "Supongo que al que le canceló la deuda más grande". "Has juzgado correctamente", dijo Jesús. 44 Luego se volvió hacia la mujer y dijo a Simón: "¿Ves a esta mujer? He entrado en tu casa. No me diste agua para los pies, pero ella me mojó los pies con sus lágrimas y me los secó con sus cabellos. 45 Tú no me diste un beso, pero esta mujer, desde que entré, no ha dejado de besarme los pies. 46 Tú no pusiste aceite sobre mi cabeza, pero ella ha derramado perfume sobre mis pies. 47 Por eso os digo que sus muchos pecados le han sido perdonados, porque ha amado mucho. Pero a quien poco se le perdona, poco ama". 48 Entonces Jesús le dijo: "Tus pecados te son perdonados". 49 Los demás comensales empezaron a decir entre sí: "¿Quién es éste que hasta perdona los pecados?". 50 Jesús dijo a la mujer: "Tu fe te ha salvado; vete en paz."

    ¿Cómo trató Jesús a esta mujer que muy posiblemente estaba casada, pero que había vivido una vida pecaminosa? Tus pecados te son perdonados.

La única forma en que podemos abordar el matrimonio es como pecadores que conocen el poder transformador del Evangelio. ¿Qué poder ves en el Evangelio para transformar tu visión del matrimonio?

Este texto restaura y defiende el matrimonio tal como Dios lo concibió. Al hacerlo, establece una norma que expone nuestra debilidad y pecaminosidad y hace que nuestras almas clamen por el tipo de gracia humillante y fortalecedora que sólo el Evangelio puede dar.

    Si no estás casado, el poder transformador del evangelio es tu única esperanza de que puedas honrar a Dios y al matrimonio evitando la idolatría del sexo y esperando a entrar en unión matrimonial con alguien y encontrar la felicidad. El pecado es siempre el problema y el evangelio es el único remedio para el pecado. Si el evangelio no llena tu vida de contentamiento, entonces probablemente no estas listo para el matrimonio. Si entras como una persona necesitada, esperando que la otra persona llene esa necesidad, te decepcionaras. Si entras al matrimonio en la plenitud del evangelio, entonces de la plenitud tienes algo que traer al matrimonio.

    Si está casado, el poder transformador del Evangelio es su única esperanza de un matrimonio para toda la vida, porque es el pecado el que causa estragos en su matrimonio.

    Si ha roto sus votos matrimoniales, el Evangelio es su única esperanza de purificación y nueva vida. Si estás divorciado y estás pensando en volverte a casar, Walter Trobisch ofrece algunos buenos consejos en su libro I Married You.
La historia trata de un consejero matrimonial cristiano que pasó cuatro días en una ciudad africana ayudando a la gente con sus puntos de vista sobre el sexo y el matrimonio. En un momento dado le preguntaron: "¿Te volverías a casar con divorciados sin dudarlo?". Él respondió: "No sin dudarlo, con muchas dudas, pero en algunas circunstancias lo haría". Ahora bien, nuestra cultura secular respondería fácilmente "sí" a esa pregunta. Nuestra cultura religiosa diría "no", a menos que se tratara de la parte inocente. Escucha la respuesta de Trobisch. "En cualquier caso", dijo, "me volvería a casar sólo con los culpables".

    ¿Qué quería decir con eso? Quiso decir que si alguien afirma que es totalmente inocente y que la culpa fue totalmente de su pareja, entonces es seguro que cualquier matrimonio posterior está condenado al fracaso.

Conclusión:

Si Jesús es el rey enviado por Dios cuyo reino triunfa sobre el reino de Satanás, debemos alegrarnos no sólo cuando expulsa demonios, debemos alegrarnos cuando dice, que sea el perdón y no la dureza de corazón lo que gobierne vuestro matrimonio.

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Si Jesús es el rey enviado por Dios cuyo reino triunfa sobre el reino de Satanás, debemos alegrarnos no sólo cuando expulsa demonios, sino cuando dice: "El diseño original de mi Padre para el matrimonio en la creación sigue en pie".

Si Jesús es el rey enviado por Dios cuyo reino triunfa sobre el reino de Satanás, deberíamos alegrarnos no sólo cuando expulsa demonios, sino también cuando defiende la santidad del matrimonio.

Hicimos una promesa, un voto matrimonial

Un compromiso de vida que mantenemos ahora

Pronunciamos esas palabras destinadas a bendecir

A través de la enfermedad, la pobreza y la angustia

Dos se convirtieron en uno, nació una nueva vida

Marido y mujer en una mañana feliz

Belleza inmarcesible, más profunda que la piel

Corazones estrechamente entretejidos en lo más profundo

Un nuevo vínculo probado, comprobado y testado

El pecado intenta arrancar a un cónyuge de tu lado

Como una costilla trasplantada, la fusión resiste

El amor fiel hace que un matrimonio perdure

El matrimonio es duro pero Jesús es bueno

Él transforma como dijo que haría

Llenando cada día de gracia de nuevo

Sólo él crea uno de cada dos

(JPD)

John Davis

El 10 de septiembre de 1970 comprendí el gran amor de Dios por mí, pecador y rebelde. Aquella noche recibí el perdón de Dios y una nueva vida a través de Jesucristo, que murió en mi lugar y resucitó para ofrecerme perdón y una nueva vida. He sido pastor principal por más de 30 años plantando dos iglesias en Buckingham, PA y Queens, NY y sirviendo otras dos iglesias en Brooklyn, NY y Roslyn, PA. Actualmente soy el pastor principal de Grace Church of Philly.