El Evangelio para la ciudad en Génesis 25-27

por John Davis

Génesis 25:12-27:46 nos recuerda que Dios es fiel para cumplir sus promesas del pacto a pesar de la infidelidad humana. Isaac muestra una falta de fe similar a la de su padre. Miente sobre el hecho de que Rebeca sea su esposa y, en lugar de bendecir a las naciones, suscita el desprecio de éstas. Sin embargo, a pesar de la infidelidad de Isaac, el Señor le bendice y le hace prosperar. Recupera numerosos pozos que había excavado su padre y cava otros nuevos, dejando su impronta durante su estancia en la tierra prometida. En la tierra de promisión construye un altar y adora, invocando el nombre de YAHWEH. La estancia de Isaac en la tierra prometida se ve amenazada dos veces por el hambre y las disputas con Abimelec y sus pastores. Sin embargo, Dios le anima a permanecer en la tierra de promisión y dos veces le reafirma la promesa dada a Abraham. Isaac y Rebeca dan a luz a Jacob y Esaú.

Aunque Esaú es el primogénito, Jacob es el elegido por Dios para ser el portador de la promesa abrahámica. Más tarde, Esaú confirma la elección de Dios mostrando su desprecio por la primogenitura al vender sus derechos de primogénito por una comida a Jacob. Esaú también muestra su desprecio por la vida pactada al casarse con dos mujeres que disgustaron a sus padres. Aunque la primogenitura y la bendición de Abraham pertenecen a Jacob, éste recurre a argucias y engaños para obtener la bendición de Isaac. No obstante, en gracia a Jacob, Dios afirma que la promesa abrahámica llegará a través de su descendencia.

Nuestra fidelidad, como pueblo de la alianza de Dios, se pone a prueba a menudo. El descanso que se esperaba en la tierra sólo fue realizado parcialmente por los patriarcas. Este "descanso" en la tierra anticipaba el "descanso" en Jesucristo (Mt 11:28-30). Este descanso está semi-realizado en la experiencia presente de los creyentes en Cristo (Heb 4:3), pero espera un cumplimiento más consumado (Heb 4:9) en la Nueva Creación. Nuestro descanso se ve a veces amenazado por elementos naturales (el hambre) y conflictos relacionales (los pastores de Abimelec).

Esto es especialmente cierto en el ministerio urbano. Los elementos naturales y relacionales de la vida urbana suelen ser más adversos debido a la mayor diversidad, densidad y depravación de la ciudad. La política corrupta, el deterioro de las infraestructuras, la ineficacia de los servicios públicos y la escasa disponibilidad de bienes y servicios (especialmente en los barrios pobres) pretenden perturbar el descanso (landedness) que hemos encontrado en Cristo. A menudo nos enfrentamos a la pregunta que se plantearon los patriarcas: ¿buscamos encontrar ese descanso en otro lugar que no sea Cristo o soportamos esos desafíos a ese descanso creyendo que la promesa de Dios está asegurada en Cristo? No llevamos bendición a las naciones por nuestros propios designios autoprotectores, ni huyendo de las dificultades de la vida. No necesitamos inventar medios para asegurar la bendición de Dios en Cristo. Es un don de la gracia de Dios. Llevamos bendición a las naciones mirando con fe a la promesa de Dios en Cristo, permaneciendo en Él y disfrutando del descanso que Él ofrece.

John Davis

El 10 de septiembre de 1970 comprendí el gran amor de Dios por mí, pecador y rebelde. Aquella noche recibí el perdón de Dios y una nueva vida a través de Jesucristo, que murió en mi lugar y resucitó para ofrecerme perdón y una nueva vida. He sido pastor principal por más de 30 años plantando dos iglesias en Buckingham, PA y Queens, NY y sirviendo otras dos iglesias en Brooklyn, NY y Roslyn, PA. Actualmente soy el pastor principal de Grace Church of Philly.