Jesús: La revelación final y completa de Dios

por John Davis

Los versículos 1-3 de Hebreos 1 sientan las bases para mostrarnos que Jesús cumple tres oficios veterotestamentarios de profeta(ha hablado). Predica la palabra profética y es la Palabra. Él es un sacerdote superior (hizo lapurificación). Es tanto el que hace el sacrificio como el sacrificio único, perfecto y aceptable por los pecados. También es el rey (se sentó a la diestrade la majestad). El elemento sacerdotal ocupa un lugar central en el libro de Hebreos.

 Sombras de la Antigua Alianza Realidades de la Nueva Alianza

Ley Nueva Ley

Templo Nuevo Templo

Sacrificio Un Sacrificio

Sumos Sacerdotes Un Sumo Sacerdote

Sacerdocio Nuevo Sacerdocio

Antigua Alianza Nueva Alianza

Monarquía Nuevo Rey

Tierra Nuevo Reino

En su riqueza de citas y alusiones al Antiguo Testamento[1 ], Hebreos muestra cómo el Antiguo Testamento trata de Cristo y cómo ese Cristo es la revelación más plena y definitiva de Dios.

Jesucristo es la Palabra de Dios para estos últimos días. El Antiguo Testamento lo anticipó y prefiguró, mientras que el NT nos ofrece una revelación plena de Él

. Los siguientes textos nos recuerdan que el AT es la palabra de Dios sobre Jesucristo.

Lucas 24:25-27

25 Les dijo: "¡Qué necios sois y qué tardos de corazón para creer todo lo que han dicho los profetas! 26 ¿No tuvo el Cristo que padecer estas cosas y después entrar en su gloria?". 27 Y comenzando por Moisés y por todos los Profetas, les explicó lo que se decía de él en todas las Escrituras.

Lucas 24:44-47

44 El les dijo: "Esto es lo que os dije cuando aún estaba con vosotros: Es necesario que se cumpla todo lo que está escrito sobre mí en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos." 45 Entonces les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras. 46 Les dijo: "Esto es lo que está escrito: El Cristo padecerá y resucitará de entre los muertos al tercer día, 47 y se predicará en su nombre el arrepentimiento y el perdón de los pecados a todas las naciones, comenzando por Jerusalén.

Juan 5:39-40

39 Estudiáis diligentemente las Escrituras porque pensáis que por ellas poseéis la vida eterna. Estas son las Escrituras que dan testimonio de mí, 40 y, sin embargo, os negáis a venir a mí para tener vida.

Las palabras de Jesucristo nos llevan a concluir que el AT es lo que llamamos "revelación progresiva y redentora". Es revelación porque en él Dios se da a conocer. Es redentor porque Dios se revela en el acto de redimirnos. Es progresiva porque Dios se da a conocer a sí mismo y sus designios por etapas hasta que la luz plena se revela en Jesucristo" (72). [2]

Esta revelación progresiva y redentora de Jesucristo se da a través de acontecimientos históricos, personas, promesas, instituciones, cristofanías, etc., todo lo cual, de alguna manera, anticipa o prefigura la revelación final y plena en Jesucristo.

Graeme Goldsworthy resume la relación de Jesucristo con el AT:

El Nuevo Testamento hace hincapié en la persona histórica de Cristo y en lo que hizo por nosotros, mediante la fe, para convertirnos en amigos de Dios. También hace hincapié en él como el que resume y lleva a su justo punto culminante todas las promesas y expectativas planteadas en el Antiguo Testamento. Hay aquí una prioridad de orden, que debemos tener en cuenta si queremos entender correctamente la Biblia. Es el acontecimiento evangélico, como aquello que produce la fe en el pueblo de Dios, lo que motivará, dirigirá, modelará y potenciará la vida de la comunidad cristiana. Así pues, partimos del Evangelio para comprender la vida cristiana y el objetivo final hacia el que nos dirigimos.

Una vez más, partimos del Evangelio y nos remontamos al Antiguo Testamento para ver qué hay detrás de la persona y la obra de Cristo. El Antiguo Testamento no está completamente superado por el Evangelio, pues eso lo haría irrelevante para nosotros. Nos ayuda a entender el Evangelio mostrándonos los orígenes y significados de las diversas ideas y palabras especiales utilizadas para describir a Cristo y sus obras en el Nuevo Testamento. Pero también debemos reconocer que Cristo es la Palabra más completa y definitiva de Dios a la humanidad. Como tal, nos revela el significado final del Antiguo Testamento (Goldsworthy 1991, 83).

Hay muchos estudios que muestran la relación de Cristo con el Antiguo Testamento. Un estudio más antiguo en dos volúmenes de E.W. Hengstenberg, Cristología del Antiguo Testamento, fue escrito en 1854. Se trata de un estudio erudito y detallado (1.400 páginas) de textos del Antiguo Testamento que muestran la prefiguración y profecía de Jesucristo en el Antiguo Testamento. Un estudio más reciente (1991) de Vern Poythress del Seminario de Westminster, La Sombra de Cristo en la Ley de Moisés, detalla cómo Cristo es prefigurado en el Pentateuco (5 libros de Moisés). Un vistazo a algunos de los títulos de sus capítulos muestra cómo empezar por Cristo y retroceder hasta el Antiguo Testamento nos permite comprender mejor el significado de Cristo.

1. El Tabernáculo de Moisés: Prefiguración de la presencia de Dios a través de Cristo
2. Los sacrificios: Prefiguración del sacrificio final de Cristo
3. Los sacerdotes y el pueblo: Prefiguración de la relación de Cristo con su pueblo
4. Principios generales para la morada de Dios con los seres humanos: Prefiguración de la Unión con Cristo.
5. La Tierra de Palestina, la Tierra Prometida: Prefiguración de la renovación y el dominio de Cristo sobre la Tierra.
6. La Ley y su Orden: Prefiguración de la justicia de Cristo
7. El propósito del Tabernáculo, la Ley y la Tierra Prometida: Hacia Cristo
8. Los Castigos y Penas de la Ley: Prefiguración de la destrucción del pecado y la culpa por Cristo
9. Culto falso, guerra santa y sustitución penal: Prefiguring the Spiritual Warfare of Christ and His Church (Poythress 1991, vii-ix).

Espero que a estas alturas haya quedado claro que Jesucristo es la clave tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Concluimos esta sección con las palabras de Goldsworthy:

Para saber cómo se relaciona con nosotros cualquier parte de la Biblia, debemos responder a dos preguntas previas: ¿cómo se relaciona el texto en cuestión con Cristo, y cómo nos relacionamos nosotros con Cristo? Puesto que Cristo es la verdad, la última y más completa palabra de Dios a la humanidad, todas las demás palabras de la Biblia reciben en él su significado final. El mismo Cristo nos da nuestro sentido y define el significado de nuestra existencia en función de nuestra relación con él (Goldsworthy 1991, 71).

[1] Cuando cita la Septuaginta (traducción griega del Antiguo Testamento), el autor se refiere con más frecuencia al autor divino (Dios, Cristo, el Espíritu Santo) que al escritor humano. Esto demuestra su gran respeto por el AT como Palabra de Dios.

[2] Como encender lentamente el regulador de intensidad del comedor para que las imágenes pasen de la oscuridad a los contornos de los objetos, a las sombras y a la visión clara.

John Davis

El 10 de septiembre de 1970 comprendí el gran amor de Dios por mí, pecador y rebelde. Aquella noche recibí el perdón de Dios y una nueva vida a través de Jesucristo, que murió en mi lugar y resucitó para ofrecerme perdón y una nueva vida. He sido pastor principal por más de 30 años plantando dos iglesias en Buckingham, PA y Queens, NY y sirviendo otras dos iglesias en Brooklyn, NY y Roslyn, PA. Actualmente soy el pastor principal de Grace Church of Philly.